منازل السعادة عند الغزالي

المؤلفون

  • نورالدين عاشور الدوكالي قسم الفلسفة، كلية الآداب، الجامعة الأسمرية، ليبيا

DOI:

https://doi.org/10.59743/

الكلمات المفتاحية:

الإفراط والتفريط، السعادة، اللذة، المجاهدة، الوسيلة، طرد الهم

الملخص

جاءت السعادة مؤكدةً على التوازن الطبيعي للحياة المادية والروحية, كما أن فكرة السعادة  تعد محورًا هامًا من محاور الفلسفة الأخلاقية لأنها تعبر عن مرارة الحياة التي يعيشها الإنسان في هذا الوقت، مع أنه قد واكب الركب الحضاري، وابتكر الأشياء العديدة التي تهتم برفاهيته، وسعادته، كما أن الغزالي يُطلق على السعادة مسميات عدة، فهي لذة وفرح، حيث إن سعادة كل شيء ولذته - بمقتضى طبعه وطبع كل شيء- ما خُلق له، وبناءً على ذلك فإن للسعادة منازل عدة، حيث إن إنسان اليوم مع هذا التقدم والرقي الحضاري المنقطع النظير كله نجد الإنسان مصابًا بالهموم والأحزان من كل جانب، وذلك ما جعلنا نتساءل: ما هي منازل السعادة عند الغزالي؟. وهل تكون السعادة صعبة المنال مع هذا الواقع؟ وكيف يمكن للإنسان أن يتدرج في منازل السعادة؟. كما إن الغاية العليا للنفس الإنسانية هي السعادة الأخروية وهي بقاء بلا فناء، وهي من نعم الله على الإنسان.أثبتت الدراسة أن موضوع السعادة من أهم الموضوعات المتصلة بالنفس الإنسانية وخصوصُا بعد ماحل بنا من ابتلاءات من عند الله ومن انفسنا وآخرها ما حصل في درنة الجريحة ولهذا اهتممنا بهذه الدراسة لإخراج الناس من حالة الحزن التي ألمت بهم.  إن الغزالي كغيره من فلاسفة الإسلام تكلم عن السعادتين الدنيوية والأخروية, واهتم بالسعادة في الحياة الأخروية أكثر, مع عدم إهمال السعادة الدنيوية على اعتبار أن الشريعة أوضحت السعادة الأخروية ومثلت لها خير تمثيل، وهذا هو الجانب الغامض الذي يتمثل في السعادة الروحية في الآخرة وجعلوها الأفضل, ولذا فعلى الإنسان أن يعمل لآخرته ليلقى السعادة التامة الدائمة التي لا همّ ولا غمّ فيها.   أثبتت هذه الدراسة أن السعادة هي ممارسة الفضائل، والتحلي بالأخلاق الفاضلة حيث إن أكرم الفضائل، وأحسن الشمائل، خُلق يتحلى الإنسان به ليعلو به عن مراتب الحيوان، ويحقق سعادته, ولكي نعيش سعداء لابد من أن نتعهد في أنفسنا الفضيلة.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

القرآن الكريم.

- البخاري، صحيح البخاري، (1989م)، ط3، تحقيق/مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير، المنامة، السعودية.

- مسلم، صحيح مسلم بشرح النووي، (2003م)، ط1، دار عالم الكتب، الرياض، السعودية.

- الأندلسي ابن حزم، الأخلاق والسير، (2009م)، ط3، تحقيق/ إيفا رياض, دار ابن حزم، بيروت لبنان.

- الأندلسي ابن حزم، طوق الحمامة، (2004م)، ط1، تحقيق/الدكتور محمد يوسف الشيخ محمد، غريد يوسف الشيخ محمد، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان.

- الأندلسي ابن حزم، الفصل، (2003م) ،ط2، تحقيق/الدكتور أحمد السيد أحمد العلي، المكتبة التوفيقية، القاهرة، مصر، سنة.

- ابن رشد، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، (1970م) ، ط1، تحقيق/ د. محمد سالم محيسن، وشعبان محمد إسماعيل، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة.

- الجوزيه ابن قيم، مفتاح دار السعادة، (2004م) ،ط1، تحقيق/ سيد عمران وعلي محمد, دار الحديث, القاهرة.

- الجوزيه ابن قيم، مدارج السالكين، (2001م) ،ط1، تحقيق/رضوان جامع رضوان، مؤسسة المختار، القاهرة، مصر.

- الجوزيه ابن قيم، إغاثة اللهفان(1972م) ، ط2، تحقيق/ محمد السيد الكيلاني، مكتبة دار التراث، الفاخرة مصر.

- ابن منظور، (1992م) ، ط2، لسان العرب، دار إحياء التراث العربي، بيروت لبنان.

- البغدادي أبو البركات، (1357ه) ، ط1، المعتبر في الحكمة، دائرة المعارف العثمانية، حيد آباد الدكن، الهند.

- الغزالي أبو حامد، كيمياء السعادة، (2009م) ، ط1، تحقيق/ أبو سهل، نجاح عوض صيام، دار المقطم، القاهرة، مصر.

- الغزالي أبو حامد، ميزان العمل، (2003م) ، ط2، تحقيق/ سليمان دنيا، دار المعارف، القاهرة، مصر.

- الغزالي أبو حامد، إحياء علوم الدين، (2007م) ، ط5، دار السلام، القاهرة مصر.

- الغزالي أبو حامد، معارج القدس في معرفة النفس، (2002م) ، ط1، المكتبة التوفيقية، القاهرة، مصر.

- الغزالي أبو حامد، ميزان العمل، (2003م) ، ط1، تحقيق/ سليمان دنيا, دار المعارف, القاهرة مصر.

- الغزالي أبو حامد، رسالة الأدب في الدين، (2010م) ، ط2، ضمن مجموعة رسائل الغزالي الفلسفية، دار الفكر، بيروت لبنان.

- الغزالي أبو حامد، رسالة في نفي الغمّ، (2003م) ، ط1، ضمن كتاب ميزان العمل، تحقيق/ سليمان دنيا, دار المعارف, القاهرة مصر.

- الغزالي أبو حامد، روضة الطالبين، (2010م) ، ط2، ضمن مجموعة رسائل الغزالي الفلسفية، دار الفكر، بيروت لبنان.

- الغزالي أبو حامد، رسالة مشكاة الأنوار، (2010م) ، ط2، ضمن مجموعة رسائل الغزالي الفلسفية، دار الفكر، بيروت لبنان.

- صبحي أحمد محمود، (1983م) ، ط2، الفلسفة الأخلاقية، دار المعارف، القاهرة، مصر.

- مطر أميرة حلمي، (1986م) ، ط3، الفلسفة السياسية من أفلاطون إلى ماركس، دار المعارف، القاهرة.

- كريسون اندريه، (1946م) ، ط1 ، المشكلة الأخلاقية والفلاسفة، ترجمة/عبد الحليم محمود، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، مصر.

- رسل برتراند، (1980م) ، ط1، الفوز بالسعادة، ترجمة/ سمير عبدة, مكتبة الحياة، بيروت لبنان.

- الجرجاني، (2005م) ، ط1، التعريفات، دار الفكر العربي، بيروت لبنان.

- صليبا جميل، (1994م) ، ط1 المعجم الفلسفي، العالمية للكتاب، بيروت، لبنان.

- الأصفهاني الراغب، (1988م) ، ط1، تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين، تحقيق/أسعد السحمراني، دار النفائس، بيروت لبنان.

- منصور رفعت سيد علي، (1992م) ، العدل الإنساني عند فلاسفة المشرق الإسلامي، رسالة ماجستير، كلية الآداب، قسم الفلسفة، جامعة عين شمس.

- مبارك زكي، (1988م) ، ط1، الغزالي، دار الجيل، بيروت لبنان.

- مراد سعد ، (2001م) ، ط1، نظرية السعادة عند فلاسفة الإسلام، عين للدراسات والبحوث الإنسانية، القاهرة مصر.

- محمد صابر، (1991م)، القيم الخُلقية عند ابن قيم الجوزية، رسالة ماجستير، كلية دار العلوم، قسم الفلسفة، جامعة القاهرة، .

- خلف عادل، (2010م) ، ط2، المشكلة الخُلقية، مطبعة أم القرى، القاهرة.

- الشمالي عبده، (1979م) ، ط5، دراسات في الفلسفة الإسلامية، دار صادر، بيروت لبنان.

- محمود عبد الحليم، (د-ت) ، ط1، التصوف عند ابن سينا، مكتبة العروبة، القاهرة مصر.

- بدوي عبد الرحمن، (1984م) ، ط2، الموسوعة الفلسفية، المؤسسة العربية للنشر.

- ملحم علي(1994م) ، ط1، الفلسفة العربية مشكلات وحلول، منشورات عزالدين، بيروت لبنان.

- كارادفو، (1959م) ، ط1، الغزالي، تحقيق/عادل زعيتر، دار إحياء الكتب العربية، نابلس فلسطين.

- محمود كامل(1991م) ، ط2، دراسات في تاريخ الفلسفة العربية، دار الفكر اللبناني، بيروت لبنان.

- مجمع اللغة العربية، (1983م) ، ط1، المعجم الفلسفي، الهيئة العامة للكتاب، القاهرة، مصر.

- عبد القادر محمد أحمد، (2005م) ، ط1، من قضايا الأخلاق في الفكر الإسلامي، دار المعرفة الجامعية، السويس.

- ربيع محمد شحاته، (1995م) ،ط2، التراث النفسي عند علماء المسلمين، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، مصر.

- عبد الستار محمد، (1982م) ، ط1، دراسات في فلسفة الأخلاق، دار القلم، الكويت.

- الصباغ محمد عبد الهادي، (1986م) ، السعادة عند الفلاسفة المسلمين، رسالة ماجستير، جامعة عين شمس، كلية الآداب، قسم الفلسفة.

- النجيحي محمد لبيب، (1967م) ، ط2، مقدمة في فلسفة التربية، مكتبة الأنجلو، القاهرة مصر.

- موسى محمد يوسف، (1945م) ، ط2، فلسفة الأخلاق في الإسلام، مطبعة الرسالة.

- عطا الله مختار، (2012م) ، ط1 ، في الفلسفة الإسلامية، دار الهاني، القاهرة.

- وهبة مراد، (1979م) ، ط3، المعجم الفلسفي، دار الثقافة الجديدة، القاهرة.

- عبده مصطفى، (1999م) ، ط2، فلسفة الأخلاق، مكتبة مدبولي، القاهرة، مصر.

- الموسوي موسى، (2004م) ، ط1، من الكندي إلى ابن رشد، منشورات عويدات، بيروت، لبنان.

- التكريتي ناجي، (1982م)، الفلسفة الأخلاقية الأفلاطونية، ط2، دار الأندلس، بيروت لبنان.

- إسماعيل نازلي، (1978م)، فلسفة القيم، ط1، مكتبة سعيد رأفت، القاهرة، مصر.

التنزيلات

منشور

04-12-2023

كيفية الاقتباس

الدوكالي ن. ع. . . (2023). منازل السعادة عند الغزالي . مجلة المنتدى الأكاديمي, 7(3), 1422-1387. https://doi.org/10.59743/

المؤلفات المشابهة

1-10 من 49

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.

الأعمال الأكثر قراءة لنفس المؤلف/المؤلفين