توجيه القسطلانيّ لروايات "الجامع الصحيح" في كتابه "إرشاد السّاري"
قضايا المتن أنموذجًا -دراسة نظرية تطبيقية-
الكلمات المفتاحية:
إرشاد الساري، توجيهات مقابلة، الروايات النبوية، صحيح البخاري، القسطلانيالملخص
تعدّ دراسة الرّوايات النّبويّة من القضايا المهمّة التي حظيت باهتمام علماء الحديث، فقد اعتنوا بدراستها سندًا ومتنًا، وقابلوا رواياتها، ودقّقوا فيها نصًّا ومعنىً؛ بُغية الوصول إلى فهمها وتطبيقها على الوجه الأمثل، ومن أبرز هؤلاء العلماء الإمام القسطلانيّ ت: (923ه ـ 1517م)، في كتابه إرشاد السّاري لشرح صحيح البخاريّ، إذ اعتنى بالرّوايات النّبويّة عناية فائقة أهّلته ليكون مرجعًا يلوذ به من جاء بعده، حيث قابل الرّوايات ببعضها، ودوّن الفروق بينها، معتمدًا في ذلك على النسخة اليونينية وفروعها ونسخ أخرى، كلمةً كلمةً، وحرفًا حرفًا، سندًا ومتنًا، حتى أضحى من أهم المراجع في مقابلة الرّوايات النّبوية وتوجيهها، والقسطلانيّ لم يكن مجرد ناقل عن غيره، ولم يكتف بمقابلة الروايات وحسب، وإنّما وجّهها في الغالب بقوله: "وهو الصواب"، أو "الأصوب" أو "الأصح" مبيّنا سبب توجيهه لها في أحيان، ومحجمًا عن ذكره في أحيان أخرى، وقد سار في ذلك وفق منهج محدّد رسمه لنفسه، فاعتنى أولاً بضبط اللفظة وبيان معناها، ثمّ الشروع في مقابلة رواياتها وتوجيهها، معتمدًا في ذلك على عدد من الضوابط منها: اعتماده على المعنى اللّغويّ للألفاظ، ومعرفة معناه من نصّ نبويّ آخر، فكان هذا البحث موسومًا بـ (توجيه القسطلانيّ لروايات الجامع الصّحيح في كتابه إرشاد السّاري) قضايا المتن أنموذجًا دراسة نظرية تطبيقية.
المراجع
ابن الأثير، عليّ بن أبي الكرم الجزريّ، ت: (630ه ـ 1232م)، أسد الغابة في معرفة الصّحابة، تح: عليّ محمّد، وغيره، دار الكتب العلميّة، بيروت ـ لبنان، ط:1، (1415ه ـ 1994م).
الأزهريّ، محمّد بن أحمد الهرويّ، أبو منصور ت: (370ه ـ 980م)، تهذيب اللّغة، تح: محمّد عوض، دار إحياء التّراث العربيّ، بيروت ـ لبنان، ط:1، (1422ه ـ 2001م).
البخاريّ، محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفيّ ت: (256 ـ 869م)، الجامع المسند الصّحيح المختصر من أمور رسول الله وسننه وأيّامه، المعروف بـ صحيح البخاريّ، تح: محمّد زهير، دار طوق النّجاة، مصوّرة عن السّلطانية بإضافة ترقيم: محمّد فؤاد عبد الباقي، ط:1، (1422ه ـ 2001م).
ابن حجر، أحمد بن عليّ العسقلانيّ ت: (852ه ـ 1448م)، الدّرر الكامنة في أعيان المائة الثّامنة ، تح: محمّد عبد المعيد ضان، مجلس دائرة المعارف العثمانيّة، صيدر آباد ـ الهند، ط:2، (1392هـ ـ 1972م).
ابن حجر، أحمد بن عليّ العسقلانيّ ت: (852ه ـ 1448م)، فتح الباري شرح صحيح البخاريّ، دار المعرفة، بيروت ـ لبنان، د.ط، (1379ه ـ 1959م)، رقّم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمّد فؤاد عبد الباقي، قام بإخراجه وصحّحه وأشرف عليه محبّ الدّين الخطيب.
ابن حجر، أحمد بن عليّ بن محمّد العسقلانيّ ت: (852هـ 1448م)، الإصابة في تمييز الصّحابة، تح: عادل أحمد عبد الموجود، عليّ محمّد معوّض، دار الكتب العلميّة، بيروت ـ لبنان، ط:1، (1415ه ـ 1994م).
ابن خلّكان، أحمد البرمكيّ ت: (681ه ـ 1282م)، وفيّات الأعيان وأنباء أبناء الزّمان، تح: إحسان عبّاس، دار صادر، بيروت ـ لبنان، د.ت.
الدّمامينيّ، محمّد بن أبي بكر، ت: (827ه ـ 1423م)، مصابيح الجامع، تح: نور الدّين طالب، دار النّوادر، سوريا، ط:1، (1430ه ـ 2009م).
الذّهبيّ، محمّد بن أحمد ت (748ه ـ1347م)، تذكرة الحفّاظ، دار الكتب العلميّة، بيروت ـ لبنان، ط:1، (1419هـ- 1998م).
الذّهبيّ، محمّد بن أحمد ت: (748ه ـ 1347م)، سير أعلام النّبلاء، تح: مجموعة من المحقّقين: بإشراف شعيب الأرناؤوط، مؤسّسة الرّسالة، ط:3، (1405ه ـ 1985م).
الذّهبيّ، محمّد بن أحمد، المعجم المختصّ بالمحدّثين، تح: محمّد الهيلة، مكتبة الصّدّيق، الطّائف، ط:1، (1408هـ ـ 1988م).
الزّبيديّ، محمّد بن محمّد، ت: (1205ه. 1790)، تاج العروس من جواهر القاموس، تح: مجموعة من المحقّقين، دار الهداية، د.ط، د.ت.
السّخاويّ، محمّد بن عبد الرّحمن ت: (902هـ ـ 1496م)، الضّوء اللاّمع لأهل القرن التّاسع، دار مكتبة الحياة، بيروت ـ لبنان، د.ط، د.ت.
ابن سعد، محمّد الهاشميّ البغداديّ ت: (230ه ـ 844م)، الطّبقات الكبرى، تح: محمّد عبد القادر عطا، دار الكتب العلميّة، بيروت ـ لبنان، ط:1، (1410ه ـ 1990م).
السّلاميّ، عبد الرّحمن بن أحمد الحنبليّ ت (795هـ ـ 1392م)، ذيل طبقات الحنابلة، تح: عبد الرّحمن بن سليمان العثيمين، مكتبة العبيكان، الرّياض، ط:1، (1425هـ - 2005م).
السّيوطيّ، عبد الرّحمن بن أبي بكر ت: (911ه ـ 1505م)، بغية الوعاة في طبقات اللّغويّين والنّحاة، تح: محمّد أبو الفضل، المكتبة العصريّة، لبنان ـ صيدا، د.ط، د.ت.
الشّوكانيّ، محمّد بن عليّ اليمنيّ ت: (1250ه ـ 1834م)، البدر الطّالع بمحاسن من بعد القرن السّابع، دار المعرفة، بيروت ـ لبنان، د.ط، د.ت.
الشّيرازيّ، أبو إسحاق إبراهيم بن عليّ ت (476ه ـ 1083م)، طبقات الفقهاء، هذّبهُ محمّد بن منظور ت (711ه ـ1311م): تح: إحسان عبّاس، دار الرّائد العربيّ، بيروت ـ لبنان، ط:1، (1390 ـ 1970م).
الطّيّبيّ، الحسين بن محمّد، ت: (743ه ـ 1342م)، شرح مشكاة المصابيح المسمّى الكاشف عن حقائق السّنن، تح: عبد الحميد هنداويّ، مكتبة نزار مصطفى الباز، مكّة المكرّمة ـ الرّياض، ط:1، (1417ه ـ 1997م).
ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله النّمريّ القرطبيّ ت: (463ه ـ 1070م)، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تح: عليّ البجاويّ، دار الجيل، بيروت ـ لبنان، ط:1، (1412ه ـ 1992م).
ابن العماد، عبد الحيّ العَكريّ الحنبليّ، ت: (1089ه ـ 1775م)، شذرات الذّهب في أخبار من ذهب، تح: محمود الأرناؤوط، خرّج أحاديثه: عبد القادر الأرناؤوط، دار ابن كثير، دمشق، ط:1، (1406ه ـ 1986م).
الفاسيّ، محمّد الحسنيّ ت (832هـ ـ1427م)، ذيل التّقييد في رواة السّنن والأسانيد، تح: كمال الحوت، دار الكتب العلميّة، بيروت ـ لبنان، ط:1، (1410هـ ـ 1990م).
الفراهيديّ، الخليل بن أحمد، أبو عبد الرّحمن، ت: (170ه ـ 786م)، كتاب العين، تح: مهدي المخزومي، وغيره، دار ومكتبة الهلال، د.ط، د.ت.
القسطلانيّ، أحمد بن محمّد، أبو العبّاس، ت: (923ه ـ 1517م)، إرشاد السّاري لشرح صحيح البخاريّ، المطبعة الكبرى الأميريّة، مصر، ط:7، (1323هـ ـ 1905م).
ابن ماكولا، سعد الملك، أبو نصر عليّ بن هبة الله ت: (475ه ـ 1082م)، الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب، دار الكتب العلميّة، بيروت ـ لبنان، ط:1،(1411ه ـ 1990م).
ياقوت الحمويّ، أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الروميّ ت: (626ه ـ 1228م)، معجم البلدان، دار صادر، بيروت ـ لبنان، ط:2، (1416ه ـ 1995م).
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2021 مجلة علمه البيان

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.