الأحرف السبعة، والحروف المقطعة: بيانُ حقائق، وتصحيحُ مفاهيم

دراسة وصفية تحليلية.

المؤلفون

  • أحمد عمر أبو شوفة تخصص علوم القرآن الكريم

الكلمات المفتاحية:

الأحرف السبعة، الحروف النورانية، المقطعة، السبع المثاني

الملخص

لقد جاء الكتاب الكريم ببلاغة نصه العالي المستوى بيانا وفصاحة؛ ليتحدى بلاغة العرب وفصاحتهم, فأعجزهم عن أن يأتوا بسورة مثله أو آية أو حتى حرف, ومن صور إعجازه تلك الحروف المقطعة التي وردت في مفتتح تسعٍ وعشرين سورة، هي: "الم, المص, الر, المر, كهيعص, طه, طسم, طس, ص, حم, عسق, ق, ن", وفق ترتيب المصحف.

هذه الأحرف المقطعة شغلت أذهان المفسرين والعلماء قديما وحديثا، وكثرت أقوالهم فيها، ولم يصلوا إلى رأي جازم أو قول قاطع فيها، وهو ما دفع كثيرًا من المصنفين وبخاصة المتأخرين منهم إلى تكرار معظم تلك الأقوال دون تمحيص أو دليل بين؛ إذ إن من يطالع تلك المصنّفات المرتبطة بهذه الأحرف ليجد العجب العجاب، فكثيرون منهم يجعل كل همّه نقل عديد الآراء، ولو لم تكن معزوّة إلى أصحابها. وفي هذا السياق نقل الإمام السيوطي في كتابه: (الإتقان في علوم القرآن) نحو أربعين قولا غير معزوّة إلى أصحابها، أفرد لها في النوع الثالث والأربعين: "في باب: المحكم والمتشابه"، فصلا تحت عنوان: "والمتشابه أوائل السور والمختار فيها أيضا أنها من الأسرار التي لا يعلمها إلا الله تعالى".

ومثلها الأحرف السبعة التي ورد ذكرها في بعض أحاديث النبي r، هي الأخرى شغلت أذهان كثير من العلماء والباحثين قديما وحديثا دون أن يصلوا فيها إلى رأي قاطع، ولا وقفوا على دليل دامغ.

ومن هنا جاء هذا البحث ليوضح المسألتين، محاولا الوصول إلى رأي مقنع بالأدلة والشواهد. وعنوانه:

"الأحرف السبعة، والحروف المقطعة بيان حقائق وتصحيح مفاهيم: دراسة وصفية تحليلية".

المراجع

القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم الكوفي.

الإتقان في علوم القرآن، للإمام جلال الدين السيوطي، عالم الكتب، بيروت.

إيجاز البيان عن معاني القرآن، لأبي الحسن نجم الدين النيسابوري، تحقيق: الدكتور حنيف بن حسن القاسمي، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط/1: 1415ه.

أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، لجابر بن موسى، أبي بكر الجزائري، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الخامسة، 1424ه، 2003م.

البحر المحيط في التفسير، لأبي حيان محمد بن يوسف بن حيان، أثير الدين الأندلسي (ت: 745هـ)، تحقيق: صدقي محمد جميل، دار الفكرـ بيروت: 1420ه.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد، لأبي العباس أحمد بن عجيبة الحسني، (ت: 1224ه)، تحقيق: أحمد عبد الله القرشي رسلان، القاهرة: 1419ه.

التحرير والتنوير (تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد)، لمحمد الطاهر ابن محمد بن عاشور التونسي، (ت: 1393ه)، الدار التونسية للنشر، تونس: 1984ه.

تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن، للشيخ سليمان الجمزوري، ضبطه: وائل بن علي الدسوقي، الطبعة: الأولى، ربيع الآخر: 1430ه.

تفسير القرآن، لأبي المظفر منصور بن محمد السمعاني، (ت: 489ه)، تحقيق: ياسر بن إبراهيم، وغنيم بن عباس بن غنيم، دار الوطن، الرياض، السعودية، ط/1: 1418ه، 1997م.

تمام المنة في التعليق على فقه السنة، لناصر الدين الألباني، (ت: 1420ه)، دار الراية، ط/5.

الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري)، لمحمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير بن ناصر، دار طوق النجاة، ط/1: 1422ه.

حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع، للقاسم بن فيرة الشاطبي، دار الكتاب النفيس، بيروت: 1407ه.

دراسات في علوم القرآن، لمحمد بكر إسماعيل، دار المنار، ط/2: 1419ه، 1999م.

درج الدرر في تفسير الآي والسور، لأبي بكر عبد القاهر الجرجاني، (ت: 471ه)، دراسة وتحقيق: وليد الحسين، وإياد عبد القيسي، مجلة الحكمة، بريطانيا، ط/1، 1429ه، 2008م.

روائع البيان تفسير آيات الأحكام، لمحمد علي الصابوني، مكتبة الغزالي: دمشق، مؤسسة مناهل العرفان: بيروت، ط/3: 1400ه، 1980م.

سنن الترمذي، لمحمد بن عيسى الترمذي، (ت: 279ه)، تحقيق وتعليق: أحمد شاكر وآخرين، الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، ط/1، 1395ه، 1975م.

عقيلة أتراب القصائد، في أسنى المقاصد، في رسم المصحف، للقاسم بن فيرة الشاطبي، تحقيق: د. أيمن سويد، دار الغوثاني للدراسات القرآنية، دمشق، سوريا، ط/1: 2006م.

القراءات المتواترة وأثرها في الرسم القرآني والأحكام الشرعية، لمحمد حبش، دار الفكر، دمشق، ط/1: 1419ه، 1999م.

القراءات وأثرها في التفسير والأحكام، لمحمد بن عمر بازمول، الرياض، دار الفرقان، ط/1، 1431ه.

القطع والائتناف "الوقف والابتداء، لأبي جعفر أحمد بن محمد النحاس، تحقيق: أحمد فريد مزيدي، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ط: 1، 2002م.

الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، لأبي القاسم محمود الزمخشري، (ت: 538ه)، دار الكتاب العربي، بيروت، ط/3: 1407ه.

الكناش في فني النحو والصرف، لأبي الفداء عماد الدين إسماعيل بن علي، صاحب حماة، دراسة وتحقيق: الدكتور رياض بن حسن الخوام، المكتبة العصرية للطباعة والنشر، بيروت: لبنان: 2000م.

مباحث في علوم القرآن، لمناع القطان، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، ط/3: 1421ه، 2000م.

مباحث في علوم القرآن، لصبحي الصالح، دار العلم للملايين، ط: 24، يناير: 2000م.

مجموعة الرسائل والمسائل، لأحمد بن تيمية الحراني، (ت: 728ه)، علق عليه: السيد محمد رشيد رضا، الناشر: لجنة التراث العربي.

مجموع الفتاوى، لأحمد بن تيمية الحراني، (ت: 728ه)، تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة النبوية، السعودية: 1416ه، 1995م.

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لابن عطية الأندلسي، (ت: 542ه)، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، دار الكتب العلمية، بيروت، ط/1: 1422ه.

المحكم في نقط المصاحف، لأبي عمرو الداني، تحقيق: عزة حسن، دار الفكر، دمشق: 1407ه.

المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله  (صحيح مسلم)، لأبي الحسين مسلم ابن الحجاج القشيري، دار الجيل، بيروت، وطبعتها مصورة من الطبعة التركية المطبوعة سنة: 1334ه.

معاني القرآن وإعرابه، لأبي إسحاق الزجاج، (ت: 311ه)، تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب، بيروت، ط/1: 1408ه، 1988م.

المعجزة القرآنية: حقائق علمية قاطعة، تأليف: أحمد عمر أبو شوفة، ط/1، 2003م.

نتائج الفكر في النَّحو، لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله السُّهَيلي، (ت: 581ه)، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط/1: 1412ه، 1992م.

النشر في القراءات العشر، لشمس الدين محمد ابن الجزري، (ت: 833ه)، تحقيق: علي محمد الضباع، الناشر: المطبعة التجارية الكبرى، تصوير: دار الكتاب العلمية.

الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكامه، وجمل من فنون علومه، لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي القيرواني، (ت: 437ه)، الناشر: مجموعة بحوث الكتاب والسنة، بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة الشارقة، ط/1: 1429ه، 2008م.

التنزيلات

منشور

2020-07-31

إصدار

القسم

المقالات

كيفية الاقتباس

الأحرف السبعة، والحروف المقطعة: بيانُ حقائق، وتصحيحُ مفاهيم: دراسة وصفية تحليلية. (2020). مجلة علمه البيان, 1. https://journals.asmarya.edu.ly/jbay/index.php/jbay/article/view/65