بلاغة التقديم والتأخير

دراسة في الغايات والأسباب

الملخص

يتعرض البحث لدراسة بلاغة التقديم والتأخير دراسة في الغايات والأسباب بيد أن هذا الفن البلاغي الرفيع، فإنما ندرسه لنقف على أسراره ونتعرف على مزاياه في الجملة، وللإحاطة بأغراضه التي سيق لأجلها، والأثر الناتج عن هذا الاستعمال، وسوف تكون وسيلتنا لدراسته، المنهج الاستقرائي التحليلي، في ميدان رحب واسع، ندرس من خلاله ما يتاح لنا من نماذج جاءت على غير النسق المألوف في الجملة العربية، وماطراً عليها من تقديم لما كان حقه التأخير أو تأخير لما كان حقه التقديم، للوقوف على الغرض البلاغي السامي، وبحسب ما يقتضيه المقام من تقديم لفظ في مكان أو تأخيره في مكان آخر، لا يكون ذلك إلا لغرض بلاغي، وبحسب ما يقتضيه المقام ويتماهى مع السياق، وترى ذلك واضحاً عند قراءتك لقوله تعالى في سورة الحاقة)كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (فقدم ثموداً على عادٍ، وتاريخياً عاد أسبق من ثمود، والشواهد كثيرة على أسبقية عادٍ على ثمود، منها على سبيل الذكر لا الحصر ما ورد في سورة الأعراف، وهو قوله تعالى) :وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ( ذلك ما ساقه القرآن على لسان سيدنا  صالح عليه السلام نبي ثمود، مذكراً لهم بخلافتهم لقوم عاد المهلكين، وهو ما يدل على أن عاداً أقدم من ثمود تاريخياً، ولكن الله جلت قدرته قدّم في آية الحاقة التي مرت بنا ثموداً على عادٍ، ولم يراع هذا الترتيب الزمني، لغرض بلاغي رفيع، مع أن الأدلة والشواهد على تقدم عاد تاريخياً كثيرة، ومن ذلك ما تقدم ذكره