دور الطريقة الصالحية في مقاومة الإستعمار الغربي في الصومال

الملخص

إن الأساس الأخلاقي الذي قامت عليه الطرق الصوفية ، وما تفرع عنها من قيادات وزعامات إسلامية ، كان بمثابة قاعدة قوية لدمج وتفاعل مجموعة من القيم والمبادئ الإنسانية ، كالمجاهدة والرياضة ومراقبة القلب ، وتطهير الباطن والظاهر من الآثام الخفية والجلية ، وكل ذلك من أوائل منازل الصوفية ، وهذا في الواقع جزء من منظومة العقيدة الإسلامية ، وهذا المنطلق يمهد الطريق لفريضة هامة ألا وهي فريضة الجهاد بمفهومه الشامل التي تستقيم مع كل أساس سليم لكل اعتقاد قویم . ولهذا كان الجهاد فريضة محكمة ، وشعار المؤمنين الموحدين ، وليس وليد تعصب دیني ، أو وليد روح عدوانية ، وإنما هو مبدأ تصحيحي لمسار الإنسانية نحو الخير ، وهذا ما دلت عليه صور التضحية المثلى في مختلف أشكالها ، والبطولة في أسمى معانيها ، ببذل النفس والمال في سبيل الله ردعة للعدوان .

فالعقلية الإيمانية ، والروح الجهادية التي امتازت بها الطرق الصوفية هي نتاج تعلیم دیني ، وتربية إسلامية وعلاقة انسانية ، تنقلها الخلف عن السلف ، وكان منبعها الإسلام وتنوعه الثقافي (الإثني واللغوي) ، فالمجاهدون هم حماة الإسلام في كل زمان و مکان .