تلقّي المكوّن الجماليّ في القرآن الكريم شموليّة لا فرديّة

الملخص

     إنّ مفهوم تلقّي النّصوص لم يكن ابتكارا غربيّا، وإنّما كان السبق فيه لعلماء المسلمين، ولعلّ مركزيّة القرآن الكريم في الحضارة العربية الإسلامية قد جعلت من تقبّل جماليّاته عبر فعل التّفسير أدخل مظاهر التّواصل مع هذا النصّ جيلا بعد جيل.

ويقترح هذا البحث بعد التعريج على علاقة الإعجاز بمسألة تلقّي النصّ القرآني فكرة إنشاء مجامع تفسيرية تسعى إلى تنقية الموروث الفسري من شوائب التّمذهب وهفوات التفرّد، فضلا عن محاورة جماليّاته في ضوء تعاونٍ بين المفسّر من جهة ، وأهل الذّكر في تخصّصات علميّة أخرى أشار إليها القرآن من جهةٍ أخرى.