إيجاز التضمين وإيحاءات الدلالة قراءة في كشاف الزمخشري

الملخص

                    في العربية شجاعة كما وصفها ابن جنی(1)، باعتباطية تطورت أم بحكمة بليغ عليم؛ لا نملك إلا أن نقف مذهولين أمام تنوع دلالات أصواتها ومفرداتها وتراكيبهـا، ولطائف أسرارها وأساليبها، فكيف بطور من أطوارهـا أعجـز فصحاء العرب أن يأتوا بشيء من مثله، نظم سنه مبدع الألسن –سبحانه - عربياً مبيناً غير ذي عـوج ليكون آيـة للعالمين، لا تنقضي عجائبه، فلا يزال إلى يومنا يكشف عن لطائفه لتنبـي أنـه منة لدن عليم خبير.

         ولا يزال ما كتبـه الـرواد في خصائص العربيـة وأسرار الأسلوب القرآني تراثاً ملهماً لدارسيه، ومن هؤلاء الأعلام جار الله محمود بن عمر الزمخشري صاحب الكشاف عن غوامض التنزيل، فلم يكن –رحمه الله – ممن يقررون القواعد فإذا صادفهم مـن واقع اللغة خلافها تأولوه ولو على أضعف حجة لتسلم قواعدهم من خلل التأصيل، لكنه ذو عقل معياري رشيد يرفده علم بالعربية ودراية بأفانينها وأساليبها جامعاً بين ضبط النحاة وسعة البيانيين وقد بدا ذلك جليـاً مـن خـلال در سنا لقضية التضمين في كشافه فعنـد تناوله لما يحتمل التضمين يرد بعضه إلى أصل استعمالي، وبعضه إلى اختلاف اللغات، أو إلى دلالات الحروف لاختلاف السياقات ويقرر في أحيان جازماً بالتضمين