(الحديث النبوي )الأصل الثاني من أصول الاحتجاج البلاغي دراسة في المنهج والتطبيق

الملخص

         فإن علوم اللغة العربية لاسيما البلاغة وجدت لخدمـة الـقـرآن الكريم، والسنة النبوية، ولهذا فإن العلماء القدامى والمحدثين عكفوا على ربط دراساتهم البلاغية بكتاب الله، وحديث رسوله ، وإن كانت دراساتهم للشواهد القرآنية، والشعرية تبدو أكثر وضوحا، وجلاء، فيميلون إلى القرآن، والشعر أكثر من الحديث النبوي، فمؤلفاتهم ومصنفاتهم التي تناولوا فيها المباحث البلاغية من خلال الحديث النبوي تبدو للباحث – فيما رأى ضئيلة نادرة، لاسيما في مجال الاحتجاج البلاغي بأحاديث الرسول ، فقــد كان أكثرهم يورد الشواهد الحديثية ولا يعقب عليها، أو يعقب تعقيبا عارضا، دون أن يوغل في أعماق النص الحديثي ويأتي على أسراره ودقائقـه، ومـا حـواه مـن شـواهـد بلاغية، وإن كانت هذه الجهود مبعثرة في مصنفات المتأخرين الذين اهتموا بالمباحث البلاغية في كتب الصحاح والسنن، مثل: التشبيه في صحيح مسلم والبخاري، وغيرهـا مـن المصنفات والأطروحات التي اعتنت بالاحتجاج بالحديث النبوي كأصـل مـن أصـول.