هاء الكناية بين الوصل والاختلاس عند النحاة والقراء

الملخص

هاء الكناية، أو المكنى هكذا يسميها الكوفيون، والبصريون يسمونها هاء الضمير،

وعلى كلا الاصطلاحين فهي: هاء يقصد بها المفرد المذكر الغائب. وأطلق عليها هاء الكناية؛ لأنها في مقابلة الاسم الظاهر الصريح قال ابن هانئ:

فصرح بمن تهوى ودعني من الكنى            فلا خير في من دونها ستر

ذكـر ابـن يعيش أنه لا فرق بين المضمر، والمكنى عند الكوفيين فهما اسمان مترادفان على معنى واحد، والفرق بينهما مذهب بصري؛ إذ هم يرون أن المكنى أعم من المضمر، فكل مضمر مكنى وليس العكس.