دور زعيم التيجانيـة في مقاومـة الاستعمار الأوربي في غرب قارة أفريقيا

الملخص

مع مطلع القرن التاسع عشر تعرض العالم الإسلامي ، وأفريقيا الى موجة صليبية جديدة ، حاولت النيل من الإسلام وحضارته ، وكان المسلمون أمام أحد أمرين ، هما إما العودة الى السلف الصالح والكتاب والسنة لتجديد الدعوة الإسلامية ، وإزالة مـا علـق بها من شوائب وأمور بعيدة عن الدين الصحيح ، ومن هـذا الاتجاه الدعوة الوهابية في شبه الجزيرة العربية ، والدعوة السنوسية في ليبيا ، والدعوة المهدية في السودان ، وكان هدفها العودة الى الكتاب والسنة المحمدية . وظهر تيار آخر حاول مسايرة الموجة الجديدة ، والاقتباس منها وتجديد أحوال المسلمين ، وفي هذا الصدد ظهرت دعوة جمال الدين الأفغاني ، ومحمد عبده ، ورشيد رضا ، في محاولة خروج الأمة من كبوتها ، والاقتباس من الحضارة العربيـة مـا يلائم طبيعة الدعوة الإسلامية .

وأمام هذين التيارين ظهر تيار الطرق الصوفية التي حاولت بناء مجتمعات إسلامية في القارة الأفريقيـة ، لنشر الإسلام الصحيح بين القبائل الوثنية ، أو بين الجماعات التي لا تعرف الإسلام إلا بالاسم ، وكان على هذه الطرق أن تحارب في جبهتين إحداهما داخلية لنشر الإسلام الصحيح وبناء مجتمعات إسلامية في القارة ، وفي الوقت نفسه ، مواجهة تحديات القوى الاستعمارية التي حاولت طمس الهوية الإسلامية وفرض الثقافات الغربية ، وفرنسة أبناء هذه الشعوب ، فيما عرف بسياسات الاستيعاب وفرنسة النخبة ، وكان على رجال الصوفية التصدي لهذه الموجة التي تحاول طمس الهوية الإسلامية. لقد كانت الطرق الصوفية في القارة الأفريقية في القرن التاسع عشر ، من أبرز علامات التنوير والثقافة في هذه الفترة، وتصادف أثناء قيام هذه الدول بدور كبير لنشر الإسلام ، أن اجتاحت الدول الأوربية هذه المناطق ، خاصة في غرب القارة الأفريقية ، فكان على رجال الطرق التصدي لتلك الموجة ، خاصة الطريقة القادرية أوسع الطرق انتشارا في القارة ، والطريقة التي جاءت في المكانة الثانية بعد الطريقة القادرية .