اللهُ والشّرُّ في فلسفةِ أفلوطين
الملخص
.
المراجع
• أحمد أمين، زكي نجيب محمود: قصة الفلسفة اليونانية، دار الكتب المصرية، 1935م.
• إخوان الصفا: الرسائل، نشرة الزركلي، 1928م.
• أفلاطون: محاورة بارمنيدس، ت: حبيب الشاروني، المجلس الأعلى للثقافة، 2002م.
• أفلوطين: تاسوعات أفلوطين، نقلها إلى العربية عن الأصل اليوناني فريد جبر، وراجعها جيرار جهامي، وسميح دغيم، مكتبة لبنان ناشرون، ط1/ 1997م.
• أميرة مطر: الفلسفة اليونانية (تاريخها ومشكلاتها)، دار قباء(القاهرة)، طبعة 1998م.
• أوليري: مسالك الثقافة الإغريقية إلى العرب، ت: تمام حسان، الهيئة العامة للكتاب، د/ت.
• إيتين جيلسن: روح الفلسفة المسيحية في العصر الوسيط، ت: إمام عبد الفتاح إمام، دار الثقافة (القاهرة)، ط2/1974م.
• بيار دوهيم: مصادر الفلسفة العربية، تع: المرزوقي، المؤسسة الوطنية للترجمة والتحقيق والدراسات، بيت الحكمة، 1989م.
• ثائر علي الحلاق: العناية الإلهية ومشكلة الشر عند ابن سينا وابن ميمون وتوماس الأكويني، أطروحة دكتوراه، دار العلوم (جامعة القاهرة)، 2005م.
• حسام الدين الألوسي:
ـ بواكير نشأة الفكر الكلامي الإسلامي (ضمن دراسات في الفكر الفلسفي الإسلامي)، دار الشؤون الثقافية العامة، 1992م.
ـ الزمان في الفكر الديني والفلسفي، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ط1/ 1400هـ.
• دي بور: تاريخ الفلسفة في الإسلام، ت: محمد عبد الهادي أبو ريدة، لجنة التأليف والترجمة والنشر (القاهرة)، ط4/ 1957م.
• رَسل: تاريخ الفلسفة الغربية، ترجمة: زكي نجيب محمود، القاهرة،1978م.
• زهدي جار الله: المعتزلة، المكتبة الأزهرية للتراث، 2002م.
• السهروردي: حكمة الإشراق، ت: يوسف إيبش (ضمن مجموعة السهروردي المقتول)، دار الحمراء للطباعة والنشر، ط1/1998م.
• ابن سينا (أبو علي ت 428هـ): النجاة في الحكمة المنطقية والطبيعية والإلهية، قدم له: ماجد فخري، منشورات دار الآفاق الجديدة(بيروت)، ط1/ 1405هـ.
• العامري (أبو الحسن، محمد بن يوسف، ت:381هـ):
- الإبصار والمبصر (ضمن رسائل أبي الحسن العامري وشذراته الفلسفية)، ت: سحبان خليفات. منشورات الجامعة الأردنية (عمان) 1988م.
- التقرير لأوجه التقدير (ضمن الرسائل)، ت: سحبان خليفات. منشورات الجامعة الأردنية (عمان) 1988م.
• عبد الرحمن بدوي:
ـ التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية (نصوص مترجمة)، مكتبة النهضة المصرية، 1940م.
ـ أفلوطين عند العرب، دار النهضة العربية(القاهرة)، 1966م.
• عبد القادر محمود: الفلسفة الصوفية في الإسلام، دار الفكر العربي، ط1/ 1966م.
• عبد الكريم الجيلي: الإنسان الكامل في معرفة الأوائل والأواخر، طبعة صبيح بالأزهر.
• غسان خالد: أفلوطين رائد الوحدانية، منشورات عويدات، ط1/ 1983م.
• الفارابي: التعليقات، حققه وعلق عليه، جعفر آل ياسين، دار المناهل بيروت، ط1/1988م.
• محمد جواد مغنية: معالم الفلسفة الإسلامية (نظرات في التصوف والكرامات)، مكتبة الهلال ـ بيروت، ط3/ 1982م
• محمود مراد: الحرية في الفلسفة اليونانية، دار الوفاء(الإسكندرية)، ط1/ 2000م.
• مصطفى النشار: مدرسة الإسكندرية الفلسفية، دار المعارف، ط1/ 1995م.
• ميرفت بالي: النزعة الصوفية في فلسفة أفلوطين، مكتبة الأنجلو،1991م.
• هاري ولفسون: فلسفة المتكلمين، ت: مصطفى لبيب، المجلس الأعلى للثقافة، 2005م.
• يوسف كرم: تاريخ الفلسفة اليونانية، مكتبة النهضة المصرية، ط5، 1966م.
• Luce, J.V., An Introduction to Greek Philosophy, London1992.
• Armstrong, A.H : Plotinus, London,1953
• D. J.O,meara, Plotinus An Introduction to the Enneads , Oxford, 1993,.
• Charles Scribner, Exploring The Philosophy of Religion, s Sons, 1970.
• Fred Gladstone Bratton, Maimonides Medieval Modernist,by Beacon press, Boston, 1964,
• Gilbert S. Rosenthal, Maimonides (His Wisdom for Our Time, , New York,1990,
• Lioyd p. Gerson, The Cambridge Companion to Plotinus, Cambridge ,1996,
