التفسير المقاصدي عند الإمام الشاطبي من خلال كتابه "الموافقات"
DOI:
https://doi.org/10.59743/jaf.v10i1.926الكلمات المفتاحية:
القرآن، الشاطبي ، الموافقات ، المقاصدي ، الشرع، التفسيرالملخص
يُعد الإمام أبو إسحاق الشاطبي علماً في أصول الفقه ومقاصد الشريعة، وعرفه النّاس في علوم أخرى كعلم العربية، أما في علم التفسير فقد اتجه فيه لتفسير القرآن من خلال كتابه الموافقات، هو كتاب محسوبٌ على مقاصد الشريعة، إلا أنه حوى تفسيراً مبنياً على تلك المقاصد، سلك فيه الإمام الشاطبي مسلكاً انفرد به عن غيره، فظهر به نبوغه العلمي، وبرز فيه اكتمال أدوات الاجتهاد عنده، وقد أردتُ من هذه الدراسة أن أجمع بين المقاصد الشرعية وعلم التفسير، وذلك باتباع المنهج الاستقرائي التحليلي، والذي تمثل في تتبع الآيات المتفرقة التي فسّرها الشاطبي في الموافقات وبيان البعد المقاصدي فيها، ولم يكن الشاطبي في مسيرته التفسيرية عشوائيا في المنهج أو اعتباطيا في قول فكرته، وإنما جعل لنفسه منهجاً منضبطاً يسير عليه، فلم يفسر بالأمور الجزئية، ولم يُسلّم بالبَعضيّة، وبذلك امتاز عن غيره من المفسرين في عرض فكرته، وأجاد في باب المقاصد بحيث جمع بين الأمرين، تفسير القرآن والعلم بمقاصد الشارع التي أرادها من نزول القرآن، ونتج عن ذلك سماتٌ برز بها هذا المنهج، ولنا في الأمثلة التي ساقها الشاطبي في ذلك خير دليل، فوفق الشاطبي بين العِلمين، وجعل من علم المقاصد قاعدة في تفسير القرآن، فبرع في الـتأليف والتنظير والاستدلال والتوجيه وأصبحت أقواله محل اعتبار وعناية واهتمام من قبل البحاث والدارسين، ومن نتائج هذا البحث أن التفسير المقاصدي يعتبر آلة توجه المفسر توجيها صحيحاً، وتمكنه من معرفة المراد من كلام الله تعالى على وفق الطاقة البشرية، وتجنبه الوقوع في ما لافائدة منه، وتوفر على المفسر الخوض في الخلافات التي لا طائل منها، حتى لا يقع في الزلل والخطأ.
التنزيلات
المراجع
القرآن الكريم
البخاري، محمد بن إسماعيل. (1422هـ). الجامع الصحيح المسند المعروف بصحيح البخاري. (محمد زهير بالناصر، تحقيق). دار طوق النجاة.
مسلم بن الحجاج. (د.ت). الجامع الصحيح المعروف بصحيح مسلم. (محمد فؤاد عبد الباقي، تحقيق). دار إحياء التراث العربي.
أبو السعود المعادي. (د.ت). إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم. دار إحياء التراث العربي.
البيضاوي، ناصر الدين. (1418هـ). أنوار التنزيل وأسرار التأويل. (محمد عبدالرحمن مرعشلي، تحقيق). دار إحياء التراث العربي.
الألوسي، شهاب الدين الحسيني. (د.ت). روح المعاني. (علي عبدالباري عطية، تحقيق). دار الكتب العلمية.
الزركشي، بهاء الدين. (2006). البرهان في علوم القرآن. (أبي الفضل الدمياطي، تحقيق). دار الحديث.
الخالدي، صلاح. (2012). التفسير الموضوعي بين النظرية والتطبيق. دار النفائس.
البغدادي، عبدالقاهر. (1997). الفرق بين بين الفرق. دار المعرفة.
الخادمي، نور الدين. (2001). المقاصد الشرعية. مكتبة العبيكان.
الشاطبي، أبو إسحاق. (1417هـ). الموافقات. (مشهور بن حسن آل سلمان، تحقيق). دار بن عفان.
جغيم، نعمان. (2014). طرق الكشف عن مقاصد الشارع. دار النفائس.
أبو عاصي، محمد سالم. (2005). علوم القرآن عند الشاطبي من خلال كتابه الموافقات. دار البصائر.
الطرابلسي الحنفي، أبو الحسن علاء الدين بن خليل. (د.ت). مُعين الحُكام فيما يتردد بين الخصمين من الأحكام. دار الفكر.
ابن عاشور، محمد الطاهر. (1988). مقاصد الشريعة الإسلامية. الدار التونسية للتوزيع.
الفاسي، علال. (1963). مقاصد الشريعة ومكارمها. مكتبة الوحدة العربية.
السمرقندي، أبو بكر علاء الدين محمد. (1984). ميزان الأصول في نتائج العقول. (محمد زكي عبد البر، تحقيق). مطابع الدوحة الحديثة.
الريسوني، أحمد. (1992). نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي. الدار العالمية للكتاب الإسلامي.
الضالع، محمد بن عبدالله. (2010). أقوال الإمام أبي إسحاق الشاطبي في التفسير جمعا ودراسة (أطروحة دكتوراه غير منشورة). مركز تفسير الدراسات القرآنية، الرياض، السعودية.
ادعيكل، عبدالغني. (2018). التفسير المقاصدي للنصوص الشرعية عند الإمام مالك في كتابه الموطأ. مجلة الذخيرة للبحوث والدراسات الإسلامية، 2(2).
فاعو، محمود عبد الهادي. (2006). المقاصد عند الإمام الشاطبي، دراسة أصولية فقهية. بسيوني للطباعة.
تاج الدين، مصطفى. (1998). النص القرآني ومشكلة التأويل. مجلة إسلامية المعرفة، 4(114).
الكيلاني، عبدالرحمن. (2000). قواعد المقاصد عند الإمام الشاطبي، عرضا ودراسة وتحليلاً (أطروحة دكتوراه غير منشورة). دار الفكر، دمشق.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الفئات
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 نادية على مفتاح هويدي
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
