The Contract of Ju‘ālah as Presented in the Text Aqrab al-Masālik
DOI:
https://doi.org/10.59743/jaf.v9i2.858Keywords:
Aqrab al-Masālik, Ju‘ālah, Mashhūr (well-known opinion), RewardAbstract
The study examined the Contract of Ju‘ālah (Reward-based Contract) as defined by Maliki jurists, relying on what is stated in the text Aqrab al-Masālik ilā Madhhab al-Imām Mālik. It explained the essence of Ju‘ālah in terms of its linguistic and legal definitions and its relevance to the preceding topic. The study then presented its legal ruling and evidences from the Qur’an and Sunnah, highlighting its legislative wisdom and practical applications. It further discussed the legal aspects related to Ju‘ālah, including the conditions for its validity, the nature of the contract, and its comparison with the contract of Ijārah (lease/wage contract). The study concluded with an analysis of the invalid Ju‘ālah, its legal consequences, and the issues of dispute regarding the amount of the reward and the methods of resolving such disputes according to the well-known opinion within the Mālikī school. The objective of the study is to clarify the true nature of the Ju‘ālah contract in accordance with the established position of the Maliki school, thus providing a clear conceptual framework beneficial to students, muftis, and Islamic arbitrators. The study adopted a descriptive-analytical method in its examination of Aqrab al-Masālik, along with a comparative approach to address internal doctrinal differences. The study concluded that Aqrab al-Masālik consistently adheres to the well-known opinion (mashhūr) in presenting the rulings of the Ju‘ālah contract, thereby affirming its status as a reliable reference for issuing fatwas in Libya. It was also found that, although the text discusses several essential issues related to Ju‘ālah, it does not encompass all its practical branches. Moreover, the study revealed that while Ju‘ālah shares certain elements with Ijārah, it differs in essence because it remains non-binding upon the worker—a feature that grants the contract a high degree of flexibility suitable for contemporary transactions.
Downloads
References
القرآن الكريم برواية قالون عن نافع.
الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، لشهاب الدين النفراوي، دار الفكر، 1415هـ - 1995م.
أسهل المدارك شرح إرشاد السالك في مذهب إمام الأئمة مالك، أبو بكر بن حسن بن عبد الله الكشناوي، دار الفكر، بيروت، لبنان، الطبعة: الثانية.
الذخيرة، لشهاب الدين القرافي، المحقق: محمد حجي وآخرين، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1994م.
الشرح الصغير هو شرح الشيخ الدردير لمتنه أقرب المسالك لِمَذْهَبِ الْإِمَامِ مَالِكٍ، وعليه حاشية، لأحمد بن محمد الصاوي المالكي، صححه: لجنة برئاسة الشيخ أحمد سعد علي، مكتبة مصطفى البابي الحلبي، 1952م.
لباب اللباب في بيان ما تضمنته أبواب الكتاب من الأركان والشروط والموانع والأسباب، لابن راشد القفصي، الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2003 م.
المختصر الفقهي، لابن عرفة، المحقق: حافظ خير، مؤسسة خلف أحمد الخبتور، الطبعة: الأولى، 2014م.
لوامع الدرر في هتك أستار المختصر، لمحمد بن محمد سالم المجلسي الشنقيطي، دار الرضوان، نواكشوط، موريتانيا، الطبعة: الأولى، 1436 هـ -2015م.
شرح مختصر خليل، للخرشي، الناشر: دار الفكر للطباعة، بيروت.
الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقاني، للبناني، ضبطه: عبد السلام محمد أمين، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة: الأولى، 2002م.
التوضيح في شرح المختصر الفرعي لابن الحاجب، لخليل بن إسحاق الجندي، المحقق: د. أحمد بن عبد الكريم نجيب، مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث، الطبعة: الأولى، 1429هـ - 2008م.
منح الجليل شرح مختصر خليل، لمحمد بن أحمد عليش، دار الفكر، بيروت، 1989م.
شفاء الغليل في حل مقفل خليل، لمحمد بن أحمد بن غازي، تحقيق: الدكتور أحمد بن عبد الكريم نجيب، مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث، القاهرة، الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008م.
تحبير المختصر وهو الشرح الوسط على مختصر خليل في الفقه المالكي، لبهرام بن عبد الله الدميري، المحقق: أحمد نجيب، حافظ خير، مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث، الطبعة: الأولى، 2013 م.
المعونة على مذهب عالم المدينة، لعبد الوهاب بن علي بن نصر، المحقق: حميش عبد الحقّ، المكتبة التجارية، مكة المكرمة.
بداية المجتهد ونهاية المقتصد، لابن رشد الحفيد، مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، مصر، الطبعة: الرابعة، 1395 هـ، 1975م.
كفاية الطالب الرباني لرسالة أبي زيد القيرواني، لأبي الحسن علي بن خلف المنوفي، المحقق: يوسف البقاعي، الناشر: دار الفكر، بيروت، 1412ه.
البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة، لأبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد، حققه: د محمد حجي وآخرون، الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان، الطبعة: الثانية، 1408 هـ - 1988م.
توضيح الأحكام شرح تحفة الحكام، لعثمان بن المكي التوزري الزبيدي، الناشر: المطبعة التونسية، الطبعة: الأولى، 1339ه.
عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة، لأبي محمد جلال الدين عبد الله بن شاس، تحقيق: حميد بن محمد لحمر، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان، الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2003 م.
الموسوعة الفقهية الكويتية، صادر عن: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية – الكويت، الطبعة: (من 1404-1427ه)، الطبعة الثانية، دار السلاسل، الكويت.
منَاهِجُ التَّحصِيلِ ونتائج لطائف التَّأْوِيل في شَرحِ المدَوَّنة وحَلِّ مُشكِلاتها، لأبي الحسن علي بن سعيد الرجراجي، اعتنى به: أبو الفضل الدّميَاطي، دار ابن حزم، الطبعة: الأولى، 1428 هـ - 2007 م.
التاج والإكليل لمختصر خليل، لمحمد بن يوسف المواق، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، 1416هـ-1994م.
الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه، لمحمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة، الطبعة: الأولى، 1422هـ.
Downloads
Published
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2025 عبد الله محمد عبد القادر ملودة

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
