بلورة وعي الشّخصيات من خلال الفضاء الصحراوي

Abstract

تنطلق الباحثة في رؤيتها للمنوط بها من محاور الندّوة , وهو البنى النّصيّة, من خلال أهميّة المكان في رسم إدراك الشّخصيّة, ومدى تأثيره على تقييمها للأمور, وما لخصوصيّة السّرد الصّحراويّ الملغّم بالتقلّبات والأبعاد والمفاهيم, وانطلاقاً من أهميّة ذلك من حيث ارتباطه بمكوّنات السّرد, سعت الورقة لتوضيح مكوّنات السّرد, عموماً وخصوصاً وذلك لأن المكان ركن أساسيّ من أركان انتاج النّصّ السّردي جغرافيّاً أو قيميّاً, إضافة إلى أنّ الشّخصيّات بمجملها وتفصيلها يحويها الفضاء المكاني ويضيف إليها وتضيف إليه بشكلٍ تبادليّ, من خلال بحث الرؤّى المطروحة والتّبئيرات التّي يعرضها العمل السّردي ككل, مرتبطاً بقضيّته و كيفيّة طرحها للقارئ, وقد سعت هذه الدّراسة إلى تعزيز الطرح النّظريّ سابق الذّكر, بتحليل لنصوص جرت أحداثها على رقعة الصّحراء خالصة تارة, أو مقترنة بالماء والرّواء تارة أخرى, في خدمة هدف النّصّ وما يعبّر عنه, لتكون الدّراسة متعاضدة الجوانب في بيان ما لأدب الصّحراء من أبعاد وقيم كانت خافية في الحديث عن القضايا القومية, بل قضايا الانتماء بعموم القطر الليبي, والأقطار المجاورة, بأشكال متغلغلة ومتجذّرة في أعماق التّراث والثّقافة المجتمعيّة الحاضرة الغائبة, والمتغايرة زمنيّاً, من خلال عقد المقارنات, والخلوص إلى أبعاد التكوينات المتضادةّ إزاء المكان الواحد, أو إزاء التّضاد القيمي للجفاف والماء, الحياة والموت, من خلال تطبيق ذلك على روايتي عبد الله علي الغزال, التّابوت والقوقعة .