جوابان في حكم الإصبع المصاب بالبول الحالِّ في الطعام المائع بعد جفافه لقاسم بن المحجوب ت: 1190هـ ومحمد الغرياني ت: 1195هـ
الكلمات المفتاحية:
المحجوب، الغرياني، البول، نجاسة، إصبع، طعامالملخص
يهدف البحث إلى التعريف بالشيخ المحجوب والشيخ الغرياني، وتحقيق جوابيهما في حكم الإصبع المصاب بالبول الحالِّ في الطعام المائع بعد جفافه، مع بيان المنهج الذي نهجاه فيهما، واعتمد على منهج تكاملي من عدة مناهج هي: المنهج التوثيقي، والمنهج الوصفي، والمنهج التحليلي، والمنهج النقلي، وخلص إلى نتائج أهمها: أن حكم النازلة مختلفٌ فيه، فأفتى الشيخ المحجوب بنجاسة الطعام المائع الذي أصابته الإصبع المصابة بالبول بعد جفافها، بينما أفتى الشيخ الغرياني بطهارته، إلا إذا كان يتحلّل منه شيء من أثر البول، وبنى المجيب الأول جوابه على كتب المذهب المعتمدة، واستدل بكتب الفقه النظري والعملي وأعمل بعض القواعد الأصولية والفقهية، في حين بني الجواب الثاني على النقد والاستدراك، وتوجيه النصوص التي نقلها المجيب الأول.
التنزيلات
المراجع
إتحاف أهل الزمان بـأخبار ملوك تونس وعهد الأمان، لأحمد بن أبي الضياف، تح: لجنة من وزارة الثقافة والمحافظة على التراث، الدار العربية للكتاب، تونس، د ط، 2016م.
اختصار فتاوى البرزلي، لأبي عبد الله البوسعيدي البجائي، مخ، الجزء الأول، محفوظ بمكتبة جامعة الملك سعود، الرياض برقم: (7345).
أعلام ليبيا، للطاهر أحمد الزاوي، دار المدار الإسلامي، بيروت، ط3، 2004م.
الأعلام، لخير الدين بن محمود الزركلي، دار العلم للملايين، بيروت، ط15، 2002م.
إيضاح المسالك، لأبي العباس أحمد بن يحيى الونشريسي، تح: أحمد بو طاهر الخطابي، طبع بإشراف اللجنة المشتركة لنشر التراث الإسلامي بين حكومة المملكة المغربية وحكومة دولة الإمارات العربية المتحدة، الرباط، د ط، 1400هـ/ 1980م.
التاج والإكليل، لأبي عبد الله محمد بن يوسف العبدري الغرناطي، المعروف بالمواق، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1416هـ/ 1994م.
تراجم المؤلفين التونسيين، لمحمد محفوظ، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط1، 1405هـ/ 1985م.
تعليقة الوانوغي، لأبي مهــدي عــيسى بــن صــالح الوانّوغي، ونسبها المحققان لأبي عبد الله الوانوغي، تح: أحمد بن عبد الكريم نجيب، وحافظ بن عبد الرحمن خير، طبع على نفقة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ط1، 1435هـ/2014م.
التهذيب، لأبي سعيد خلف بن أبي القاسم البراذعي، تح: محمد الأمين ولد محمد سالم بن الشيخ، دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث، دبي، ط1، 1423هـ/ 2002م.
توشيح الديباج، لبدر الدين محمد بن يحيى القرافي، تح: علي عمر، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة، ط1، 1425هـ/ 2004م
الجواهر الإكليلية في أعيان علما ليبيا من المالكية، لناصر الدين محمد الشريف، دار البيارق، عمان، ط1، 1420هـ/ 1999م.
الدر الثمين، لأبي عبد الله محمد بن أحمد ميارة الفاسي، تح: عبد الله المنشاوي، دار الحديث، القاهرة، د ط، 1429هـ/ 2008م.
الدليل التاريخي لمؤلفات المذهب المالكي، لمحمد العلمي، الرابطة المحمدية للعلماء، المملكة المغربية، ط1، 1433ه/ 2012م.
الذخيرة، لشهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي، تح: محمد حجي، وسعيد أعراب، ومحمد بو خبزة، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط1، 1994م.
ذيل بشائر أهل الإيمان في فتوحات آل عثمان، فقهاء وعلماء من تونس، للشيخ حسين خوجة، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة، د ط ت.
الرحلة الورثيلانية الموسومة بـ: نزهة الأنظار في علم التاريخ والأخبار، لسيدي الحسين بن محمد الورثيلاني، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة، ط1، 1429هـ/ 2008م.
شجرة النور، لمحمد بن محمد مخلوف، تح: عبد المجيد خيالي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1424هـ/ 2003م
شرح الزرقاني على مختصر خليل، لأبي محمد عبد الباقي بن يوسف الزرقاني، تح: عبد السلام محمد أمين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1422هـ/ 2002م.
الصحاح، لأبي نـصر إسماعيل بن حماد الجوهري، تح: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت، ط4، 1407هـ/ 1987م
عنوان الأريب عما نشأ بالبلاد التونسية من عالم أديب، لمحمد النيفر، تذييل واستدراك: ولده علي النيفر، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط1، 1996م.
فتاوى البرزلي، لأبي القاسم بن أحمد البلوي البرزلي، تح: محمد الحبيب الهيلة، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط1، 2002م
الفروق، لشهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي، تح: خليل المنصور، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1418هـ/ 1998م.
فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات، لمحمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، تح: إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، ط2، 1982م.
الفواكه الدواني، لشهاب الدين أحمد بن غنيم النفراوي، دار الفكر، بيروت، د ط، 1415هـ/ 1995م.
كتاب العمر في المصنفات والمؤلفين التونسيين، لحسن حسني عبد الوهاب، مراجعة وإكمال: محمد العروسي المطوي، وبشير البكوش، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط1، 1990م.
كفاية المحتاج، لأبي العباس أحمد بابا بن أحمد التنبكتي، تح: محمد مطيع، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، المغرب، د ط، 1421هـ/ 2000م.
لسان العرب، لأبي الفضل محمد ابن منظور الإفريقي، دار صادر، بيروت، ط3، 1414هـ.
مباحث في علوم القرآن. لصبحي الصالح، دار العلم للملايين، بيروت، ط14، 1982م.
المحصول، لأبي بكر ابن العربي المعافري، تح: حسين علي اليدري، وسعيد فودة، دار البيارق، عمان، ط1، 1420هـ/ 1999م.
محمد بن علي الغرياني وأثره في خدمة المذهب المالكي، لعصام علي الخمري، بحث منشور بمجلة الجامعة الأسمرية، عدد خاص بعنوان: جهود العلماء الليبيين في خدمة المذهب المالكي في القديم والحديث، ربيع الآخر، 1441هـ/ نوفمبر، 2019م.
مختصر خليل، لأبي المودة خليل بن إسحاق الجندي، تح: أحمد جاد، دار الحديث، القاهرة، 1426هـ/ 2005م.
المختصر من كتاب نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر، لعبد الله مرداد أبو الخير، تح: محمد سعيد العامودي، وأحمد علي، عالم المعرفة، جدة، ط2، 1406هـ/ 1986م.
مسامرات الظريف في حسن التعريف، لأبي عبد الله محمد بن عثمان السنوسي، تح: محمد الشاذلي النيفر، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط1، 1994م.
المعيار، لأبي العباس أحمد بن يحيى الونشريسي، تح: مجموعة من المحققين بإشراف محمد حجي، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، المغرب، ط1، 1401هـ/ 1981م.
مفاتيح النصر في التعريف بعلماء العصر، لمحمد العياضي الباجي، تح: محمد الحبيب الهيلة، النشرة العلمية للكلية الزيتونية، العدد: 4، السنة: 1976-1977م.
مواهب الجليل، لأبي الإرشاد علي بن محمد الأجهوري، مخ، محفوظ بخزانة الهيئة العامة للأوقاف الليبية، طرابلس برقم: (1/255).
مواهب الجليل، لأبي عبد الله محمد بن محمد الحطاب الرُّعيني، دار الفكر، بيروت، ط3، 1412هـ/ 1992م.
نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار، لمحمود مقديش، تح: علي الزواري، ومحمد محفوظ، دار الغرب الاسلامي، بيروت، ط1، 1988م.
نشر المثاني، لمحمد بن الطيب القادري، تح: محمد حجي، وأحمد التوفيق، مكتبة الطالب، الرباط، ط1، 1407هـ/ 1986م.
النهاية، لمجد الدين المبارك ابن الأثير الجزري، (ت:606هـ)، تح: طاهر أحمد الزاوي، ومحمود محمد الطناحي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، د ط ت
نيل الابتهاج، لأبي العباس أحمد بابا بن أحمد التنبكتي، تح: عبد الحميد الهرامة، دار الكاتب، طرابلس الغرب، ط2، 2000م.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة الشريعة والقانون

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.