جواب الشيخ إسماعيل التميمي (ت: 1248هـ) في مسألة القضاء بنقض حبسية بعض عقارات عقد حبس هل يصدّ المخالف عن النظر في بقيتها مما لم يتناوله الحكم؟

دراسة وتحقيق

المؤلفون

  • د. فرج علي جوان قسم الشريعة والقانون، كلية الشريعة والقانون، الجامعة الأسمرية الإسلامية، ليبيا
  • د. إبراهيم أحمد الزائدي قسم الشريعة، كلية الشريعة والقانون، الجامعة الأسمرية الإسلامية، ليبيا

DOI:

https://doi.org/10.59743/jau.v37i3.2073

الكلمات المفتاحية:

القاضي، نقض، حكم، حبس، تقرير

الملخص

يهدف هذا البحث إلى التعريف بالشيخ إسماعيل التميمي (ت:1248هـ)، ودراسة وتحقيق جوابه في مسألة القضاء بنقض حبسية بعض عقارات عقد حبس هل يصدّ المخالف عن النظر في بقيتها مما لم يتناوله الحكم؟ واعتمد البحث على مناهج عدة هي: التوثيقي، والوصفي، والنقلي، والتحليلي. وخلص إلى عدة نتائج أهمها: مكانة الشيخ إسماعيل التميمي العلمية في التدريس والإفتاء والقضاء؛ مما أهلته لرتبة الترجيح في المذهب، وجعله قبلةً للسائلين من حاضرة تونس وخارجها. واعتمد المجيب في صناعته الفقهية على الاستدلال بالقياس الاقتراني من الشكل الأول، مستدلا لمقدمتيه الصغرى والكبرى بالنصوص الفقهية، وبعض القواعد الأصولية، والمصادر الأصيلة والكتب المعتمدة في المذهب. محصّل الجواب: أنّ الحكم المسؤول عنه من أفراد ما وقع فيه الخلاف هل يعد حكمًا أو لا؟ وإذا كان كذلك فيجوز لمن لا يراه حكمًا أن يحكم فيه بما يراه.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

• إتحاف أهل الزمان بـأخبار ملوك تونس وعهد الأمان، لأحمد بن أبي الضياف، تح: لجنة من وزارة الثقافة والمحافظة على التراث، الدار العربية للكتاب، تونس، د ط، 2016م.

• الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام، لأبي العباس أحمد بن إدريس القرافي، تح: عبد الفتاح أبو غدة، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط2، 1416هـ/ 1995م.

• إسماعيل التميمي، حياته وآثاره، رسالة ماجستير، إعداد الطالب: زهير الجندوبي، إشراف: د. محمد بوزغيبة، جامعة الزيتونة، العام الجامعي: 1431ه/2010م.

• الأعلام، لخير الدين بن محمود الزركلي، دار العلم للملايين، بيروت، ط15، 2002م.

• البدور المضية في تراجم الحنفية، لمحمد حفظ الرحمن بن محب الرحمن الكُمِلَّائي، دار الصالح، القاهرة، ومكتبة شيخ الإسلام، بنجلاديش، ط2، 1439هـ/ 2018م.

• البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في مسائل المستخرجة، لأبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي، تح: محمد حجي، وآخرون، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط2، 1408هـ/ 1988م.

• تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام، لبرهان الدين إبراهيم بن فرحون اليعمري، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، ط1، 1406هـ/ 1986م.

• تراجم المؤلفين التونسيين، لمحمد محفوظ، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط1، 1405هـ/ 1985م.

• ترتيب المدارك وتقريب المسالك، لأبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي، تح: محمد بن تاويت الطنجي، وآخرون، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، المغرب، ط2، 1965-1983م.

• تعليقـــة الــوانـــوغي عـــلى تهــذيب المـدونــة، لأبي مهــدي عــيسى بــن صــالح بـن يحيى الوانّوغي، ونسب في الطبعة لأبي عبد الله محمد الوانوغي، وبهامشها تكملة المشدالي، تح: أحمد بن عبد الكريم نجيب، وحافظ بن عبد الرحمن خير، طبع على نفقة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ط1، 1435هـ/2014م.

• توضيح الأحكام شرح تحفة الحكام، لعثمان بن المكي التوزري الزبيدي، المطبعة التونسية، تونس، ط1، 1339هـ.

• الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، لبرهان الدين إبراهيم بن فرحون اليعمري، تح: محمد الأحمدي أبو النور، دار التراث، القاهرة، د ط ت.

• رسالة في الجواب عن نازلة حبس مالكي، لإسماعيل التميمي، تحقيق: فرج علي جوان، مجلة كلية الشريعة والقانون، الجامعة الأسمرية الإسلامية، المجلد الثاني، العدد الثاني، سنة 2018م.

• شجـرة النور الزكية في طبقات المالكية، لمحمد بن محمد مخلوف، تح: عبد المجيد خيالي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1424هـ/ 2003م.

• شرح حدود ابن عرفة، لأبي عبد الله محمد بن قاسم الرصاع التونسي، المكتبة العلمية، بيروت، ط1، 1350هـ.

• صفحات من تاريخ تونس، لمحمد بن الخوجة، تح: حمادي الساحلي، والجيلاني بن الحاج يحيى، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط1، 1986م.

• الفتح الموهب في الحكم بالصحة والموجب، لسراج الدين عمر بن رسلان البلقيني، تح: بن يطو عبد الرحمن، دار ابن حزم، بيروت، ط1، 1434هـ/ 2013م.

• الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي، محمد بن الحسن الحجوي الثعالبي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1416هـ/ 1995م.

• الفوائد الفقهية في أطراف القضايا الحكمية، لبدر الدين محمد بن محمد بن الغرس الحنفي، تح: محمد ياسر شاهين، دار النور المبين، عمّان، ط1، 2018م.

• القاضي والمفتي إسماعيل التميمي ورده على الضلالة الوهابية، لجلول عزونة، دار سحر، تونس، 2016م.

• كتاب العمر في المصنفات والمؤلفين التونسيين، لحسن حسني عبد الوهاب، مراجعة وإكمال: محمد العروسي المطوي، وبشير البكوش، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط1، 1990م.

• المختصر الفقهي، لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الورغمي، تح: حافظ عبد الرحمن محمد خير، مؤسسة خلف أحمد الحبتور للأعمال الخيرية، دبي، ط1، 1435هـ/ 2014م.

• المدونة الكبرى، لأبي سعيد سحنون بن سعيد التنوخي، ونسبت في الطبعة للإمام مالك، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1415هـ/ 1994م.

• مسامرات الظريف في حسن التعريف، لأبي عبد الله محمد بن عثمان السنوسي، تح: محمد الشاذلي النيفر، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط1، 1994م.

• مصادر الفقه المالكي أصولا وفروعا في المشرق والمغرب قديما وحديثا، لأبي عاصم بشير ضيف ابن أبي بكر العربي الجزائري، دار ابن حزم، بيروت، ط1، 1429هـ/ 2008م.

• معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد الدباغ، ومعه تكميل ابن ناجي، تح: محمد الأحمدي أبو النور، وآخران، المكتبة العتيقة، تونس، ومكتبة الخانجي، مصر، ط2، 1388هـ/ 1968م.

• معجم المؤلفين، لعمر رضا كحالة، دار إحياء التراث العربي، بيروت، د ط ت.

• المعونة على مذهب عالم المدينة، لأبي محمد عبد الوهاب بن علي البغدادي، تح: حميش عبد الحق، المكتبة التجارية، مكتبة مصطفى أحمد الباز، مكة المكرمة، د ط ت.

• المنح الإلهية في طمس الضلالة الوهابية، لإسماعيل التميمي، تح: أحمد الطويلي، المطبعة العصرية تونس، د ط، 2013م.

• موسوعة المصطلحات الإسلامية، إعداد مركز روّاد الترجمة، الرياض، 1441هـ.

• النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات، لأبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني، تح: عبد الفتاح محمد الحلو، وآخرون، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط1، 1999م.

• نيل الابتهاج بتطريز الديباج، لأبي العباس أحمد بابا بن أحمد التنبكتي، تح: عبد الحميد الهرامة، دار الكاتب، طرابلس الغرب، ط2، 2000م.

• اليواقيت الثمينة في أعيان مذهب عالم المدينة، لمحمد البشير ظافر الأزهري، دار الآفاق العربية، القاهرة، ط1، 2000م.

التنزيلات

منشور

18-08-2024

إصدار

القسم

العلوم الشرعية

كيفية الاقتباس

جوان ف. ع., & الزائدي إ. أ. (2024). جواب الشيخ إسماعيل التميمي (ت: 1248هـ) في مسألة القضاء بنقض حبسية بعض عقارات عقد حبس هل يصدّ المخالف عن النظر في بقيتها مما لم يتناوله الحكم؟ : دراسة وتحقيق. مجلة الجامعة الأسمرية للعلوم الشرعية, 37(3), 155-183. https://doi.org/10.59743/jau.v37i3.2073